À Rabat, des aspirants imams français étudient l'« islam du juste milieu ». Une initiative appuyée par les autorités françaises et présentée comme un moyen de lutte contre l'extrémisme religieux. MAGHREB Dans la petite cour ensoleillée bordée de colonnes ornées de zellige, rien ne vient troubler le murmure de la fontaine. Dans les salles alentour, le silence règne : les étudiants marocains du centre, femmes et hommes, sont en examen.
Le modèle marocain en matière de formation des prédicateurs et des imans suscite l'intérêt de plusieurs pays dans le monde qui veulent tirer profit de cette expérience réussie, a souligné, mercredi à Agadir, le secrétaire général du Conseil de la communauté marocaine à l'étranger (CCME), M. Abdellah Boussouf.S'exprimant lors d'une conférence sous le thème "Le transfert du modèle marocain de la gestion du champ religieux à travers la formation des imams français au Maroc", M. Boussouf a relevé que ce modèle, qui jouit du respect et de l'intérêt au niveau mondial, est sollicité par plusieurs pays comme la France pour la formation de prédicateurs et imams capables de faire diffuser les principes et les vertus de l'Islam , loin de l'intégrisme et de l'extrémisme.
La question de la formation des imams, objet de nombreuses déclarations volontaristes de la part des responsables musulmans comme des pouvoirs publics, a fini progressivement par s’imposer comme l’un des défis majeurs que doivent relever les musulmans de France.
Dans le cadre de leurs prérogatives, les pouvoirs publics ont proposé dès 2005 et entendent les consolider dans les prochains jours, des formations centrées sur le droit, l’histoire et la sociologie en complément aux divers cursus théologiques portés par des instituts musulmans privés.
Le Royaume marocain est un creuset de cultures diversifiées par les arrivées successives. Les communautés y vivent en harmonie, chacune respectant les différences des autres.
Tradition de cohabitation
Les nombreuses migrations qu’a connues le Maroc ont créé un esprit de tolérance et d’ouverture. Aujourd’hui, islam, christianisme et judaïsme s’y enrichissent spirituellement et intellectuellement par le partage et la transmission de leur culture.
L’art de vivre marocain est la synthèse de multiples apports des différentes populations qui sont passées par le pays ou qui s’y sont installées. C’est le fruit d’un patrimoine qui s’est constitué au fil du temps, qui s’est transmis de génération en génération et qui a fini par donner lieu à des manières de vivre, des styles, des arts et des métiers.
C’est d’une telle source que la personnalité et le génie marocains puisent leurs traits fondamentaux. Le style de vie marocain prend des formes différentes suivant la diversité des environnements naturels et humains qui caractérisent le pays.
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